Diario Sin Secretos
San Andrés Cholula, Puebla. – Como parte de las expresiones culturales que dan identidad al municipio, la presidenta municipal Lupita Cuautle acompaño a habitantes de la junta auxiliar de Santa María Tonantzintla en una de las tradiciones más emblemáticas de la Semana Santa, con las prácticas comunitarias, simbolismo religioso y conocimiento ancestral que se preservan mediante el tejido de palma.
En su participación por segundo año consecutivo, la edil colaboró en el tejido de palma y en las actividades asociadas, acompañando a las y los habitantes de cada barrio a llevar los tejidos al templo principal de la junta auxiliar. “El tejido de palma es memoria viva de nuestro pueblo; en cada pieza se entrelazan historia, fe y comunión”.
Desde el Domingo de Ramos comienza el ritual en las faldas del volcán Popocatépetl, donde familias enteras recolectan las ramas de ocote que darán vida a los ramilletes. Una práctica colectiva que vincula con el entorno natural de la región y con las raíces de esta tradición.
Posteriormente, en la casa del “Mandón”, figura responsable de coordinar la actividad de tejer las palmas, familiares, vecinas, y vecinos de distintas generaciones participan. Este punto es esencial porque se transmiten los saberes, donde la técnica artesanal y el significado de fe dan forma a este ritual sagrado, así lo cuenta don Pedro, mandón del barrio de San Diego.
Los ramilletes, provenientes de los barrios de San Miguel, San Diego, San Pedro y la capilla de San José, una vez terminados, son bendecidos y trasladados en procesión al templo de Santa María Tonantzintla, recorrido que refuerza el carácter colectivo de la tradición.
El templo de Santa María Tonantzintla, reconocido por su riqueza artística dentro del barroco indígena funge como escenario principal donde culmina este proceso comunitario.
El Gobierno Municipal de San Andrés Cholula impulsa la preservación y difusión de estas tradiciones mediante la fe y la unidad, reconociendo en ellas un elemento fundamental para la cohesión social y la continuidad de la identidad local.
